10.04.2015

Страстная пятница- день скорби о страданиях Иисуса Христа

Страстная пятница- день скорби о страданиях Иисуса Христа на кресте.
Традиционно этот день  следует посвятить размышлениям и молитве. В пятницу нельзя работать, а вот  печь пасхальный кулич разрешено. Считается, что испеченный в страстную пятницу  кулич долго хранится  и  лечит от болезней.
Для тех, кто постится, последняя пятница перед Пасхой — день самого строгого поста. До выноса плащаницы в церквях , те кто держит пост ,ограничиваются только хлебом и водой.
Церковные службы, посвященные страданиям Христа, начинаются с вечера четверга. Читаются 12  отрывков из  Евангелие(страстных), в которых подробно рассказывается о мучениях Иисуса Христа,начиная  с  Тайной вечери и прощания  с учениками, заканчивая погребением. С пятничной службы  верующие приносят домой  одну свечу , ее зажигают или зажженной доносят из церкви  до дома, затем обходят  весь дом , там где « затрещала»  свеча  - ищут  различные поклады или порчу .Также существует поверье, если    принести домой 12 свечей и не тушить, пока не догорят до конца-  это принесет достаток и благополучие  на весь год.


07.04.2015

7 апреля день славянской богини Карны


Карна (Карина, Кара) – древняя славянская Богиня горя, печали и скорби.  
Карна – Богиня-плакальщища, Богиня погребальных обрядов, сестра Богини-Плакальщицы Жели.

Глаза Карны никогда не просыхают от слез. 
Особая миссия Карны – оплакивание воинов, геройски погибших в сражениях.  Считалось, что если воин погибает вдали от дома, то первой его оплакивает богиня Карна.  Она, на своих черных крыльях,  прилетает оплакивать воинов.
Небесная Богиня Карна покровительствует всем новым рождениям и человеческим перевоплощениям. Имя Богини Карны положило начало таким словам, как реинкарнация, инкарнация. Она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное высшим богом Родом.

Благовещение Пресвятой Богородицы





7 апреля Церковь празднует день Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре.
Благовещение означает «благая» или «добрая» весть. В этот день Деве Марии явился  архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего и Спасителя мира.
До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должна была оставить храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о своем обещании Богу — остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.



05.04.2015

Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье)

Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) - христианский праздник, отмечаемый в воскресенье за неделю до Пасхи. Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста — Марк, Матфей, Лука и Иоанн. Торжественный вход Господень в Иерусалим празднуется Православной Церковью в последнее воскресенье перед светлым праздником Пасхи. 




Это — один из великих праздников и называется он еще Вербным Воскресеньем, потому что в этот день за всенощной службой Божией (или за утреней) раздаются молящимся освященный ветви вербы или других растений.

В старину с зелеными ветвями встречали царей, возвращавшихся с торжеством после победы над врагами. И мы, держа в руках первые распускающиеся весною ветви прославляем Спасителя, как Победителя смерти; потому что Он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть и тем спасти нас от вечной смерти и вечных мук. Ветка служит у нас знаком победы Христа над смертью и должна напоминать нам о будущем воскресении всех нас из мертвых.

30.03.2015

7 ТЕЛ ЧЕЛОВЕКА.




Многие из нас считают, что физическое тело – это и есть весь человек, но это не так. ТЕЛО ФИЗИЧЕСКОЕ – это лишь скафандр истинного человека, который состоит из тонких тел. Наши глаза устроены так, чтобы видеть только плотно-материальные объекты. Но если мы станем развиваться духовно, то откроются более совершенные участки мозга и видение тонкоматериальных объектов. И в нашем мире существуют люди, видящие тонкие планы окружающей жизни.

ЭФИРНОЕ ТЕЛО является матрицей физического тела, но в виде тонком, духовно-материальном. Если органы эфирного тела здоровы, то автоматически они здоровы и в плотном теле. А эфирное тело будет здорово, когда ментальное и астральное тела создадут здоровые и чистые органы в нем путем чистых мыслей и добрых желаний.

"Видящим" эфирное тело представляется серовато-фиолетовым; от него во все стороны исходят короткие бледно-голубоватые лучи, так называемая АУРА здоровья. Если эти лучики перпендикулярны поверхности тела, человек здоров; у больного же они опадают вниз и спутаны, особо в той области тела, которая болеет. Именно эти короткие лучики, которые являются проявлением жизненной силы, отталкивают от человека болезни.


Отпускаем и забываем своих Бывших!Лунное затмение 4 апреля 2015.




Жизнь меняется быстро, и вы, наверняка, заметили, что в последние три года ее ритм ускоряется с каждым днем. И, если раньше мы могли позволить себе неспешность в принятии решений, многолетние ожидания знаков от мира на тему наших поступков, долгие размышления и зависание в своих чувствах, эмоциях и состояниях, то сейчас даже для самых нечувствительных стало ясно “Мир меняется!” И вместе с ним меняемся мы. Меняемся так стремительно, что все чаще, среди ежедневных дел, вдруг на минуту замираем от четкого осознания того, что между нами год назад и сегодняшними лежит пропасть. В которой покоится все то, что мы оставили в прошлом. Осознанно или нет, с трудом или легко, даже не заметив этого. И мы заглядываем в эту пропасть и отправляемся дальше налегке думая, что наше прошлое останется там навсегда. И вдруг…обновленные, идя новыми путями, вновь встречаемся с ним. Как правило, в лице своих “бывших”.

25.03.2015

Славянская домашняя нечисть

Домашняя  нечисть

Славяне  почитали большое количество самых мифических существ.
Они верили в то, что все окружающее их пространство имеет своих особых духов-покровителей. Причем не только леса, поля, реки, горы и болота, но и дома, бани, овины, колодцы и даже сараи имеют свою домашнюю нечисть.
Вопрос о домашней нечисти интересен тем, что подобные мифические существа, по верованиям славян, всегда находятся рядом с людьми, которые проживают на этом подворье. И поэтому люди вынуждены учитывать их присутствие и постоянно взаимодействовать с ними. При этом следует понимать, что до распространения христианства на славянских землях у населения не было негативного отношения к присутствующим рядом духам, и такое отношение сохранялось еще длительное время и после крещения, а в отдельных проявлениях сохранилось и до сегодняшнего дня.

Относясь с достаточной степенью уважения к любой нечисти, славяне, однако, разделяли ее на хорошую и плохую. Это в полной мере относилось и к домашней нечисти, хотя в этом вопросе грань между плохим и хорошим была достаточно размытой.


Злая  нечисть

Банника (банный, баенник, байник, лазник)
– это дух, который обязательно поселяется в каждой бане. Прячется обычно за каменкой или под полкой, на которой парятся. Известен как недоброе, злое существо, способное навредить моющимся в бане людям, и поэтому ему нужно всячески угождать и заискивать перед ним. У славян существует убеждение в том, что банник обязательно будет мыться в растопленной бане, но уже после того, как в ней помоются люди, а именно после трех перемен пара на четвертом. Если в это время не убежать умеючи, то «он» накинется на моющихся и станет плескаться кипятком и горячими камнями, а то может и совсем зашпарить. Время после трех перемен пара банник считает своим и позволяет париться только таким же нечистым духам и чертям, людям же мыться в бане дозволено только до семи часов пополудни.
Свое владение баней баенник не желает делить ни с кем. Он будет крайне недоволен всяким, кто покусится на его права в этой бане, даже кратковременно. Именно поэтому путники, застигнутые непогодой или наступившей ночью, не решаются искать себе приюта в банях.
Главной обязанностью банника является удаление угарного газа из помещения бани, но если он способен удалить угар, то он же может и наслать его на того, кто ему не понравится. Для того чтобы снискать расположение банника ему приносят угощение из куска свежего ржаного хлеба, посыпанного крупной солью, а особенным подношением является черная курица. Считается, что после такого подношения доброе расположение банника на долгое время гарантировано.